台北当代艺术馆 助产序曲

2019-12-05

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2019-02-14|撰文者:台北当代艺术馆/非池中艺术网编辑整理

艺术家陈建北。图/台北当代艺术馆提供

展览介绍

陈建北于2016年底在台南驻村期间,当时在构思明清府城议题时,由于身处旧城区的氛围中,他的儿时记忆不禁被唤醒。其中对他印象最为鲜明的,莫过于家族中的耆老,对于人丁兴旺与开枝散叶所寄予的关心。生儿育女之事,在过去的那个年代,始终被认为是妻子理所当然的责任。陈建北听闻家中的大妈流产经验之憾及母亲谈论南港外婆的一生境遇,强烈感受到当时女性所承受的压力,绝非现代人所能想像。台湾光复后的40年代后期和50 ~ 60年代间,人们民生医疗习惯较少进出医院或诊所就诊,而当时家庭普遍多子,生产显然是生死交关之事,但因经济因素使然,大多数人都是由产婆所接生的。助产士的人生故事因此深深吸引着陈建北。「助产序曲」这个展览,希望透过助产士—颜桂英女士及当时被她接生的妇女访谈开始,慢慢勾勒出那个时代关于生产、妇女社会处境及传宗接代的重要性。展览走廊尽头观众可见到传统嫁妆—生子椅,入口墙面的府城地图标示出颜桂英女士服务的区域,也隐喻了时代的差异性。而进入展间的八部影片作品是由艺术家的探查研究,访谈助产士—颜桂英女士及被她接生的妇女之生产经验。透过受访者的口述,走入当时特殊的文化背景—生产的民间禁忌、特殊的生产经验及子嗣传承与女性家中地位……等等议题,形成这个展览的主结构。在展间最后的徵信活动,透过一封关于孕育、生产时期的个人心情信件,传递情感给重要的人,反思现代人的亲情疏离。「助产序曲」展览不只是探讨传统与现代,更可反推研究日本殖民时代至清朝年代易被忽略的历史文化背景,对于生产与孕育的议题探讨,于陈建北与我们自身都只是个开始。展间/助产士颜桂英访谈影片。图/台北当代艺术馆提供

艺术家简介

陈建北,2014年满60岁,即从国立台南艺术大学造形艺术研究所退休。在此前几年,艺术家体认到台湾有许多在地问题被忽略,因此期望用当代艺术学门的角度,来突显这些问题。就是这个理由,驱使他毅然向学校提出退休申请,只是为了给自己更多时间专心从事创作。退休助产士/颜桂英女士。图/台北当代艺术馆提供

艺术家自述

回想1994年夏天从欧洲返台省亲时,只因姊姊提醒,出国已经十年,而且父母亲年事已高,是否该考虑回来了?于是隔年决意放下未完成的博士学位回国。由于不愿创作讨好市场的路线,又必须兼顾为人子女的责任,开始投入教职。在1997年威尼斯双年展展出之后,隔两年即在南艺专任,此期间虽想兼顾教学和创作,但自认为终究事与愿违,故专心于教职。创作对目前的我而言,没有自限準则,也没有既定步骤。唯一面临的是扪心自问,为什幺必须说?为什幺必须呈现?这才是现阶段我的创作核心。所以自会有不可取代的世代背景和时空流转的特殊性在作品里。助产士器材。图/台北当代艺术馆提供

徵件活动

「助产序曲」徵一封关于孕育、生产时期的个人心情信件它可以是:丈夫给妻子的信、母亲给孩子的信、孩子给母亲的信、或丈夫给孩子的一封信,甚至是公婆给媳妇的一封信⋯⋯⋯⋯⋯。因为有你,这个作品才有可能伟大!「助产序曲」来自一个紧贴生命的原创构想,艺术家—陈建北倾尽全力虽完成了大半,但其中极重要的部分,必须以你灵魂深处的故事,来共同建构展览,开启这个计画的序曲。由于「生产」让不同关係「产生」,母女、父子、夫妻、兄弟姊妹……等等,甚至未曾谋面的……这些关係让许多情节、情感、情绪深潜其中,却一直未能有机会倾诉。「助产序曲」不仅仅是个心情故事平台,当这个作品展出时,会在现场看到你已成为作品不可或缺的部分,甚至更可藉现场的情景,将心意转达给那个对你最重要的人。投稿办法:至google表单填写资料并上传信件档案作品规格:A4 直式版面PDF档,档案大小5MB收件期限:2018/12/28至2019/3/17※投稿之信件有机会于展览现场展出,展出之信件将标注投稿人姓名。 (加页面QR code 会给你)展间/生子椅。图/台北当代艺术馆提供

系列讲座

地点:当代馆1F活动大厅2/23(Sat.) 14:00-16:00「从拾遗中谈创」 陈建北X高千惠 (知名策展与艺评人)3/02(Sat.) 14:00-16:00「助产的愿景」 陈建北X高千惠 (国立台北护理健康大学护理助产及妇女健康系主任)